القاسم علي بن الحسين الزينبي المتوفى سنة 543 ه « 1 » . ومن ذلك أيضا « تاريخ قضاة بغداد » و « تاريخ نساء بغداد » اللذان لمحمد بن عبد الرحمن الرحبي البغدادي المتوفى سنة 1197 ه « 2 » . ومن هذا النمط خرّج أبو العباس أحمد بن سلمان بن أحمد الحربي المعروف بالسّكّر المتوفى سنة 601 ه مشيخة لأهل محلة الحربية خاصة ، وذكرها المؤلف ابن الدبيثي في ترجمته ونقل منها في تاريخه هذا « 3 » . ومنه كتاب : « أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران » لشاعر الإسلام وليد الأعظمي ، ابن خالتي ، رحمه اللّه تعالى ، وهو مختص بمن دفن في مقبرة الخيزران في الأعظمية ، وفيهم الوالد وبعض الأعمام ، رحمهم اللّه تعالى « 4 » . ولا بد من التنويه أيضا إلى أن عددا من المحدثين كتبوا عن شيوخهم البغداديين خاصة ، منهم المحدث الكبير أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السّلفي الأصبهاني « 475 - 576 ه » « 5 » حيث كتب معجما لشيوخ بغداد الذين سمع منهم وهو في الشبيبة قبل الخمس مائة « 6 » .

--> ( 1 ) ابن الدبيثي : ذيل 1 / الترجمة 51 . ( 2 ) طبع الأول منهما بتحقيق صديقنا النقشبندي ، وفي خزانة الشيخ إبراهيم الدروبي نسخة من الكتابين المذكورين . ( 3 ) ينظر مثلا 2 / 187 ، 226 ، 246 ، 324 و 3 / 63 ، 71 ، 249 ، 471 و 4 / 134 ، 246 ، 588 . ( 4 ) طبع ببغداد سنة 2001 م . ( 5 ) ابن عساكر : تاريخ دمشق 5 / 209 ، السمعاني في السلفي من الأنساب ، الذهبي : تاريخ الإسلام 12 / 570 ، وسير أعلام النبلاء 21 / 5 وتجد هناك جمهرة من المصادر التي ترجمت له . ( 6 ) هي المشيخة البغدادية ، منها قطعة كبيرة في الإسكوريال ، وقطعة في إستانبول ، وقد نقل منها ابن الدبيثي في كتابه هذا 1 / 154 - 155 ، 475 و 2 / 279 ، 282 ، 337 ، 464 و 3 / 51 ، 119 ، 481 و 4 / 382 ، 458 ، 486 ، 602 .